Соблюдение телесной чистоты
Раннее христианство отрицает красоту мира, а вместе с ней и красоту тела. Поэтому отказ от любви к женщине и от брака был связан с жаждой освободиться от тяжести бренного тела. Целомудрие понималось как соблюдение чистоты плоти - хранилища души, т.е. тело воспринималось только как вынужденное пристанище души.
Целибат был частью аскетизма и дисциплины тела и души. Это естественное состояние отшельников, понимаемое как следование примеру Христа, жившего именно такой жизнью. Невинность на всю жизнь считалась одной из форм мученичества, что воспринималось как высшая форма соблюдения Закона Божия. Святой Игнатий Богоносец Антиохийский утверждал, что это обязанность каждого христианина.
Семейный человек уязвим?
С течением времени тело обрело свою ценность, а целибат стали понимать как радикальную, но не единственную возможность посвятить себя Господу. Папа Пий XI сказал, что таким образом мы "отказываемся от чего-то, что по сути хорошо, во имя еще лучшего". Была подчеркнута и практическая польза целибата - не обремененный семейными проблемами священник может всего себя посвятить своим прямым обязанностям, т.е. пожертвовать собой на благо общества.
Ответственность за семью может сделать священника уязвимым в случае преследования (как было в советские времена), в том числе и тогда, когда речь идет о материальных соблазнах. Тем не менее профессий, связанных с риском и требующих полной самоотдачи, не так уж мало. Это медики, сотрудники полиции, учителя и т.д. Так что остальные аргументы - это уже мистические моменты католичества, особые отношения священника с Господом.
Кстати, с развитием науки управления сначала предполагалось, что лучшими работниками считаются те, у которых нет семьи, но позже спохватились, что именно живущими в браке людьми управлять легче всего - они более послушны и у них есть мотивация к заработку.
Позиции разошлись давно
В вопросе целибата давно разошлись мнения Восточной и Западной церквей. На соборе Восточной церкви в 692 году было решено, что воздержания потребуют только от епископов, а священники смогут вступать в брак. Однако Православная церковь выбирает высших иерархов только из числа неженатых священников.
Вступать в брак может и протестантское духовенство, но их статус несколько иной, нежели католических священников. Протестантство вообще не считает пастырей посредниками между Богом и человеком: они не исповедуют, не отпускают грехи, из таинств признают только крещение и причастие и т.д. Иными словами их профессия носит более земной характер, поэтому к их представителям и требования не столь высоки.
В других религиях, например, в иудаизме или буддизме, практика целибата тоже достаточно известна, к нему относятся как к самодисциплине, духовному аскетизму.
Теодора Рашимайте, "Экспресс-недели"
В немецком городе Магдебург автомобиль на большой скорости въехал в толпу людей на рождественской ярмарке.
ПодробнееГлава правительства Литвы Гинтаутас Палуцкас, который впервые посещает Украину в качестве премьер-министра, заявил, что Литва сделает все возможное для достижения мира в Украине,
Подробнее