Я позволил себе немного изменить слова Салтыкова-Щедрина о том, что простота хуже воровства.
Говоря о простоте, он обличал глупость и невежество. По его мнению, простота хуже воровства потому, что «если дуракам дать волю, так они умников со света сживут». Именно такую картину мы сегодня в Литве и наблюдаем, когда дурь и невежество становятся всё агрессивнее, объявляя крестовый поход людям, владеющим знаниями и опытом мудрости. Сегодня в очередной раз атакуют поэтессу Саломею Нярис, требуя убрать её имя из названий школ, улиц и со страниц школьных учебников, а её защитников шельмовать. Не мне судить о достоинствах поэтессы, но я доверяю мнению поэта и публициста Витаутаса Рубавичюса, считающего её одним из лучших литовским поэтов, наравне с Майронисом. По его убеждению, тот факт в её биографии, что она, скорее, по наивности и свойственному ей идеализму, отправилась с другими мэтрами литовской литературы в Москву «за солнцем Сталина», не идёт ни в какое сравнение с её вкладом в историю литовской культуры, в сохранение языка и самого народа. Её поэзия – это «подарок, Божий подарок через язык». А теми, кто пытается теперь судить её, движет обида за собственное ничтожество перед лицом большого таланта.
По мне точно так же достойны презрительной жалости те бумагомаратели, которые сегодня ополчились на Пушкина, старательно выискивают отдельные имперские стихи в его огромном поэтическом наследии. Его уже, кажется, обвиняют и в том, что он создал заново и отшлифовал русский язык так, что созданная на нём литература стала бесценным мировым сокровищем. И как бы не злобствовали моральные пигмеи, пушкинский стих ещё не одно поколение будет «глаголом жечь сердца людей», даже если его вычеркнут из литовского учебника.
На мой взыскательный взгляд, попытки судить (и осуждать) великих людей прошлого за их заблуждения и ошибки не может привести ни к чему хорошему. Тем более, когда эти попытки носят, мягко говоря, избирательный характер. Наверное, антисемитские стишки и басни не украшают автора литовского гимна «Национальная песнь» Винцаса Кудирку, но его заслуги перед народом настолько велики, что никто не помышляет крушить ему памятники и переименовывать улицы.
Вообще, укоренившаяся в последнее время в стране привычка развенчивать авторитеты, выискивать пятна в биографиях известных людей с тем, чтобы неделю-другую покрасоваться среди «лидеров мнений», отдаёт таким замшелым провинциализмом, что невольно закрадывается мысль, что эти люди далеки от любых крупных культурных явлений мирового масштаба и способны только на поверхностное обезьянничанье. Трудно представить себе, чтобы англичане, а за ними и весь мир, отменили, предали анафеме Уильяма Шекспира. А ведь, с точки зрения нынешних моральных судей, есть за что. Его пьеса «Венецианский купец» носит явный антисемитский характер. Главный герой пьесы, еврей Шейлок, описан автором как откровенный злодей, требующий за невозвращённую ссуду «фунт христианской плоти» (явный намёк на бытующие в средневековье легенды о еврейских жертвоприношениях). Пьеса была написана сразу после казни лекаря-еврея королевы Елизаветы, огульно обвинённого в попытке отравления государыни. Но кроме этой темы в пьесе талантливо раскрыты истории любви, дружбы, преданности и бескорыстия. Именно на них стали делать акценты современные постановщики спектакля, порой выступающие практически соавторами Шекспира, не превращая Шейлока во врага человечества. Более того. В английских университетах не прячут от студентов пьесу, а просят их дать свою версию возможного развития событий. После Холокоста многие режиссёры ещё чаще стали ставить «Венецианского купца», где с помощью осовремененного Шекспира рассказывают, как антисемитизм становится лишь поводом для ненависти и оскорблений. Думаю, живи Шекспир в наши непростые времена, он бы с такой трактовкой согласился.
На мой взгляд, не вычёркивание и не уничтожение произведений культуры, которые созданы человечеством в разные эпохи и в разных цивилизациях, придадут правильное направление воспитанию подрастающих поколений. Даже в тех случаях, если то или иное произведение ему кажется неприемлемым, умный, образованный человек попытается осмыслить написанное или увиденное, не вырывать его из контекста всего творчества рассматриваемого автора. К сожалению, в наших школах и университетах не учат анализу и глубине постижения изучаемого предмета, будь то литературное произведение, кино или картина. Зато уроки «по понятиям» преподают на улицах фрики вроде карикатурного перекормленного борца за свободу Украины, прибывшего из России почему-то в Литву, а не на фронт. Он свою гражданскую позицию проявлял весьма оригинально - обливал кетчупом сатирика Виктора Шендеровича, приехавшего на встречу с читателями в Вильнюс. Я себя не отношу к поклонникам этого автора, но всякий мало-мальски интересующийся политикой человек прекрасно знает, что уже больше 20 лет Шендерович является последовательным и непримиримым противником Путина, никогда не признавал аннексию Крыма и одним из первых заговорил о развязанной войне на Украине как о тягчайшем из преступлений. Правда, в своих выступлениях сатирик нелестно прошёлся по так называемым трансукраинцам, людям, которые считают, что достаточно завернуться в украинский флаг, чтобы в мгновение ока стать украинцем. Вот за эту разоблачительную правду сатирик и пострадал от «перерожденца», никогда прежде не интересовавшегося его творчеством.
К сожалению, целая армия блогеров и политологов подвизается на поприще выявления интеллектуалов, которые позволяют себе рассуждать о происходящих явлениях и событиях, не дожидаясь, когда свою правильную точку зрения выскажут члены правительства, консервативного крыла Сейма и связанных с ними пропагандистов. А это значит, что нынешние студенты не будут забивать себе головы всякими рефлексиями. Зато любые сомнения и пессимистические мысли легко помогут заглушить наркотические средства. В последнее время, согласно Европейскому центру наблюдения за наркотиками, Вильнюс, Каунас и Клайпеда занимают от 11 до 15 места (в зависимости от вида потребляемых наркотика) среди 104 исследуемых городов Европы. Как говорится, есть чем забивать себе голову вместо знаний.
Обыватель.
Фото: Памятник Саломеи Нерис в Вильнюсе (1974), скульптор Владас Вильджюнас.
За минувшие сутки на границе Литвы с Беларусью пограничники развернули одного нелегального мигранта, сообщила в четверг Служба охраны госграницы Литвы.
ПодробнееВ среду Сейм Литвы утвердил составы комитетов Сейма, с их списком можно уже познакомиться.
Подробнее