Таким образом, на византийской культурной традиции и на доминировании православной церкви, которая была основным проводником этой традиции в Восточной Европе, был поставлен крест. Вместе с тем никаких жестоких притеснений господствующая католическая церковь в отношении людей, исповедовавших православную веру, не осуществляла. Но всем было понятно, что необходимыми привилегиями теперь обладает исключительно католическая знать. Поэтому в Литве стала утверждаться монолитная католическая монархия. Ставленник Константинопольского патриархата митрополит Киприан, часто навещавший Литовское княжество и подолгу живший там, хотя и пытался проводить идею верности православных христиан универсальному христианскому содружеству с центром в Византии, но успехов на этом пути не добился. Да и сама Византия к тому времени стала слабеть и не могла уже служить авторитетом и “царицей городов”. Чрезвычайный проект созыва (не исключено, утверждают историки, что в Литве) вселенского собора для соединения двух церквей, якобы согласованный Киприаном с Йогайлой, так и не был реализован.
Как подчеркнул известный российский ученый, директор Центра восточно-христианской культуры МГУ, член-корреспондент Российской академии художеств, византолог Алексей Лидов, давно пора отказаться от стереотипов негативного восприятия византийского наследия не только для утверждения исторической правды, но и для решения проблем развития современной Европы во всем ее духовном, культурном и материальном разнообразии. Объединенная Европа должна считаться с “византийской ветвью европейской культуры”, которая является самобытной восточно-римской цивилизацией. Соответственно ей необходимо корректировать свои подходы к пониманию европейских ценностей, учитывать особенности стран, принявших это византийское наследие за историческую основу своего развития. “Существует самостоятельная византийская ветвь европейской культуры, исторически сформировавшаяся на основе древних греческой и римской культур и на христианских ценностях, - сказал А.Лидов. - А для сближения наших культур и стран необходим диалог. Пора создать в одной из европейских стран постоянно действующий международный “Институт византийского наследия” - как место встречи, достижения взаимопонимания и непрекращающегося диалога цивилизаций”. Подумалось: учитывая богатейший опыт сосуществования культур, языков и народов в “литовской империи”, почему бы не создать такой институт в городе Гедиминаса, литовской столице?
Тем более что историческая основа для такого сотрудничества есть. Представитель Римско-католической церкви, секретарь Конгрегации по делам восточных церквей, архиепископ Кирилл Василь считает, что святые равноапостольные солунские братья Кирилл и Мефодий являются тем звеном, что соединяет Рим, Византию и Восток. “В Католической церкви они считаются апостолами всей Европы, их наследие включено в основополагающие документы Евросоюза”, - сказал архиепископ. Святой Кирилл, отметил он, был великим философом, и невозможно отрицать его вклад в современную сокровищницу знаний, в диалог Востока и Запада, в достижение взаимопонимания и единства между ними. Именно на его философии сегодня во многом базируется диалог с иудаизмом и исламом. Так что оснований для сближения последователей двух христианских цивилизаций более чем достаточно.
Родос - яркое подтверждение “мирного сосуществования” европейских народов, разведенных когда-то по конфессиональному признаку. С улицы Рыцарей можно свернуть в проулок, где неподалеку от католического храма расположилась небольшая византийская церквушка. На следующей улочке из-за византийских крыш домов выглядывает мечеть. Чуть дальше - синагога, развалины древнегреческих терм, остатки колонн какого-то храма времен Древнего Рима.
За минувшие сутки на границе Литвы с Беларусью не пропущены 3 нелегальных мигранта, сообщила в воскресенье Служба охраны государственной границы Литвы.
ПодробнееВ субботу в Каунасе уже десятый год подряд жителей радует парад Санта-Клаусов.
Подробнее